Каталог предприятий и фирм Дальнего Востока, доска объявлений

Эта история началась давно, когда прецессия покидала зону Тельца и переходила в зону Овна. Тогда, если верить свидетелям, Моисей со своей командой бравых молодцев (и охраной по совместительству) спустился с горы Сиян, где он предавался глубокой медитации и вопрошал о путях цивилизации, и увидел оставленных без присмотра сородичей, которые ухитрились в его отсутствие в пустыне надыбать золото, построить литейный цех, сделать форму, пригласить мастеров (сами-то сородичи были просто рабы египетские) и отлить огромного двухметрового Золотого Тельца, которому поклонялись, приносили жертвы и массово совокуплялись пред очами божества. Понятное дело, просветленному Моисею подобное быстрое падение его народа не понравилось, и он, не без помощи силы своей команды, навёл должный и открытый ему духовный порядок. С тех пор имя Золотой Телец – стало именем нарицательным, обозначающим отход от духовности, эволюционного пути, своего предназначения в сторону «рудников серебряных, золотых россыпей». И, хоть прецессия с тех пор покинула Овен и вот-вот выскользнет из склизких объятий Рыб, дилемма – кому служить Богу или Мамоне – осталась.
И хотя астрологи прекрасно знают, что Золотой Телец – это всего лишь сектор Неба, как и Золотой Баран и его руно, Золотая Рыбка (золото - символ нетленности и вечности), народ продолжает пребывать в программе, которая давно отработана в информационном поле Земли. Астролог, как Моисей Нового Времени, в гордом одиночестве из сектора фактически Водолея наблюдает катавасию внизу эволюции, всё возле того же символа богатства, власти и самости.
Кстати, за последнее десятилетие в нашей стране произошел огромный переворот в массовом сознании, в результате которого в очередной раз изменилось отношение к деньгам, которые действительно, как ни крути, являются с самых давних времен — самым удачным эквивалентом любой ценности. И, если в нашей недалёкой истории считалось, причем — считалось совершенно справедливо, что это «у них» все определяется деньгами, а «у нас» — чем-то иным, то теперь и у нас иметь деньги опять стало как-то не совсем стыдно, опять мы возвратились к Золотому Тельцу и золотим ручки автомобилей, унитазы и зубные коронки собакам.

    Сегодня, как и многие тысячелетия тому назад, деньги заняли прочное место в быту человека, став, тем самым, мощным источником формирования обыденного сознания и соответствующего социального поведения. Через призму денег происходит выработка системы ценностей, рождается новая этика. Деньги диктуют свою политику, навязывают свое мировоззрение, свою философию. Они переходят в интересную категорию равноценности нашей бытийности с пугающей тенденцией к оживлению. В вопросе «Жизнь или кошелёк» - приоритеты, конечно же, у кошелька: он живее и диктует условия существования.

    Глубоко ошибочно полагать, что современные деньги охватывают лишь экономическую область человеческой деятельности: они давно стали универсальной категорией, на основе которой создается всеобъемлющая «картина мира». Более того, деньги стали претендовать на ведущую роль в развитии цивилизации и культуры, истолковывая на свой лад смысл истории, назначение человека, проблемы духовного бытия. Опять двадцать пять: кому служишь Богу или Мамоне? Опять ожидание Моисея с командой: по историческому опыту решение проблемы духовности требует вмешательства мессии и обычного спецназа, так как подмена живого потока сознания и жизни на оживлённого, но искусственного бога денег чревато предсказуемыми последствиями, тем более, что мы находимся в той же фазе перехода прецессии из одного знака в другой. И вновь перед нами та же закавыка, что и перед Моисеем: куда пойдёт цивилизация?   

   Но тут возникает вопрос: а зачем же тогда вообще нужны деньги, если это не просто эквивалент меновых операций? Есть ли в деньгах какая-то философия? Зачем иметь больше, чем ты можешь потратить? Это вопрос совсем не так уж сложен, поскольку проблема эта также вечна, как и сами деньги. Деньги для многих людей оказываются своего рода эквивалентом власти, славы и разного рода успеха. Но, что очень важно, даже если реально человек ничего особенного и не достиг, само сознание обладания  богатством дает чувство превосходства и уверенности в себе: деньги — это как бы эталон, вывеска самца-победителя в стаде. В данном случае деньги выступают в качестве иного эквивалента - эквивалента Я, моих способностей и моей ценности. Чем выше исчисляется этот эквивалент в цифровом отношении, тем больше Я.

     В этом плане, главную загвоздку мы усматриваем в осмыслении факта трансформации самой сущности денег в отличие от прошлой стадии Золотого Тельца. Почему изначально созданные для совершенствования процесса товарообмена и жизнеобеспечения деньги переходят сегодня в иное измерение - измерение внеэкономических интересов? Как случилось, что «презренный металл» из всеобщего экономического эквивалента перерождается во всеобщий эквивалент свободы? Наконец, какими факторами обусловлено вторжение денежно-товарных ценностей в социокультурный слой человеческого бытия? Дело в том, что в изначальной закладке в эгрегор денег, кроме простых обменных функций, была заложена обрядовость, которая выводит нас из горизонтали денежно-товарных отношений в вертикаль духовного астрального общения. Подношение, жертвоприношение, ритуал – это из области духовно-религиозных сфер. Но, ритуал, замешанный на золоте, рождает интересный феномен: через обожествление процесса обожествляются  сами деньги. Служащий Мамоне – служит Богу. Делающий подношения Храму – служит Богу в своём сознании. Эту спайку очень трудно разорвать: информационная закладка этих понятий произошла очень давно и через время, войдя в наше информационное поле, стала нашей плотью и кровью – золото стало магическим объектом и предметом силы.

     Немного истории. В России обменные эквиваленты назывались “кунами” - от меха куницы: «Куны нужны для уплаты виры (штрафа), долга и реза (процента), оброка и дани (с плуга - рала и двора - дыма)» («Русская правда» XI в.). В древности на части нашей территории имели хождение “меховые” деньги. А деньги в виде кож обращались в отдаленных районах страны чуть ли не до Петровских времен. По мере увеличения общественного богатства роль всеобщего эквивалента закрепляется за драгоценными металлами (серебром, золотом), которые в силу своей редкости, высокой ценности при малом объеме, однородности, делимости и прочих полезных качествах были, можно сказать, обречены выполнять роль денежного материала в течение длительного периода человеческой истории. Новоиспечённые золотые монеты продолжали называться «кунами», а серебряные – «гривнами». В Новгороде ходили княжеские «удельные» -  «ефимки» (серебряные немецкие монеты). Потом начали переплавлять в русские «гривны» татарскую серебряную «деньгу». Были и «московки», и «новгородки», и копейка (на монете был изображен всадник с копьем), и полкопейки, а также «полушки» - четверть копейки. Кроме того, в счетную систему были введены рубль, полтина, гривна, алтын и золотые деньги – «червонцы».

      Рубль  - изначально «воровская» деньга, так как появился путём обрезания, обрубания серебряных гривен и других ходивших ценных монет. Он, обрубленный и облегчённый, уравновешивал тогдашнюю инфляцию, т.е. деньги, так и прижился на этой территории. С точки зрения астрологии и семиотики, само название национальной валюты несёт в себе неполноценность, а, следовательно, порочно: в своём информационном поле оно тянет за собой инфляционные процессы, так как, с точки зрения магии денег, не может быть здоровым объект, который своим появлением обязан болезни. Как сказали бы колдуны, на нашем рубле порча, снять которую не представляется возможным: её корни находятся в семиотическом пространстве имени. Требуется сменить название национальной валюты «рубль» (в народе - «коцаный» да «деревянный»!) если не на «гривна», то на что-нибудь достойное. Почему бы ни вернуться к кунам? И патриотично и, с точки зрения магии, правильно. А так наши высокоинтуитивные сограждане будут хранить свои сбережения в любой иностранной валюте, бессознательно избегая рубля. А правительство будет продолжать латать дыры в бюджете, не понимая, куда рубли исчезают из хранилищ. Мы обречены на инфляцию, которая есть скрытый смысл кодировки рубля.  

    Изобретение бумажных денег приписывают, конечно, с большой доли условности, древним китайским купцам. Постепенно старушка Европа перешла на бумажно-денежное обращение. А затем и мы признали  банкноты и казначейские билеты. Сегодня, буквально на глазах, множатся виды денег: вслед за чеками и кредитными карточками, появились, дебетные карточки и так называемые “электронные деньги”, которые, посредством компьютерных операций, можно использовать для переводов с одного счета на другой. А мы знавали и такой оригинальный вид, как продовольственные карточки и талоны. Западные экономисты склоняются к тому, что в будущем бумажные деньги - банкноты и чеки вообще исчезнут и их заменят электронные межбанковские трансакции. Деньги останутся, но станут “невидимыми”. Но название-то, если мы не одумаемся, всё равно будет – «рубль», поэтому они будут вдвойне невидимыми и недостижимыми для их магического исцеления. Более того, попав в виртуальное пространство мировых  здоровеньких денежек, рубль поведёт себя как вирусная программа и быстро заразит с таким трудом налаживаемую экономическую мировую систему. И тогда инфляция разрастётся до планетарных масштабов. А вбрасывание Центробанком всё новых и новых вирусных цифр будет её подогревать. Наверное, это хорошо, может, это «наш ответ Чемберлену».